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建立上士道的修学体系。发菩提心，誓度一切众生，誓学一切法门，修六度万行，成就无上佛果。 下士道、中士道、上士道，人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，显示了佛教教育的不同层次。人天乘、下士道是初级的教育，...同时也依据戒律建立教育的次序。 整个佛教大体分为声闻道、菩萨道。依出离心，受声闻乘的戒律成为声闻众，接受声闻乘的教育；发菩提心，受菩萨戒成为菩萨众，接受菩萨乘的教育。 在声闻乘中分为七众的次第：有...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239905.html
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。”
赵朴初居上这番话是何其中肯与具体！佛说的五乘，人天乘是基础，人天乘中人身尤妙。失却人身，万劫不复！为佛弟子应关照此心，断恶修善。
四、三皈五戒十善
学佛必须从受三...伟大在此，与凡夫、二乘人不同者亦在此。学佛的人，既是以成佛为目的，就应该学习佛陀这伟大崇高的人格。但是现在有些学佛的人，却漠视了佛陀伟大崇高的人格，不在自己的人格修养上做工夫，把一些被佛陀所批评过的...
正果法师
佛学论文|因明|五明
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定力，必无通慧。三世因果，尚难现见，何能彻法源底，亲证真如。如不能亲见三世因果，必须深信如来及其诸大弟子所说不虚。不如此者，在佛教中，名为邪见，不能列于佛教徒之列。
佛教说三乘：人天乘、小乘（声闻、缘觉）、大乘（菩萨、佛）。乘是交通工具，道是道路，都是达到目的地的手段。在这里，乘和道是同义语。汉传佛教称为三乘，藏传佛教《菩提道次第》称为三士道。下士道即人天乘，中士道即声闻乘，上士道即菩萨...
隆莲法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304344062.html
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持戒首先是为了行持，应重实际。力倡僧众和合，认为集体行持才能共同策励，互起加持，以增进僧团凝聚力。
佛法第一讲完整(懂全部佛法)，第二讲次第。现在汉传佛教，多忽略了人天乘及解脱道的学修。一般人虽有心修学佛法，却苦无先后次第可循，往往轻视出离心、菩提心之基本修证精神，而妄趣谈空说有，虽学大乘经教却发小乘心，而在行为上有的连人天乘的道德标准也难做到。对此隆莲法师提倡修行人应遵循宗喀巴大师的菩提道...
释果平
佛学论文|因明|五明
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菩萨种性。
菩萨种性优于二乘，由大悲心熏发，能成熟一切佛法及诸有情，于涅槃不多愿乐，于众生不生厌离。
六、《菩提道次第论》：
这是西藏宗喀巴大师所著。全论述说三士道，即人天乘、声...显教而阐说由凡夫趣证佛果所必须经历的修学次第，作者总摄三藏十二部经的要义，依据噶当派祖师阿底峡《菩提道灯论》以下士道(人天乘)、中士道(二乘)、上士道(大乘)，由浅入深，次第撰著而成。本论特色乃详述三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752510.html
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建立上士道的修学体系。发菩提心，誓度一切众生，誓学一切法门，修六度万行，成就无上佛果。 下士道、中士道、上士道，人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，显示了佛教教育的不同层次。人天乘、下士道是初级的教育，...同时也依据戒律建立教育的次序。 整个佛教大体分为声闻道、菩萨道。依出离心，受声闻乘的戒律成为声闻众，接受声闻乘的教育；发菩提心，受菩萨戒成为菩萨众，接受菩萨乘的教育。 在声闻乘中分为七众的次第：有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主题，而作“学术性”研究。 本文以四个方向讨论其禅观思想：一、对于一般宗教经验与佛法禅修经验异同的比较研究。二、从完整的佛法体系来看待各家禅法的特质。三、依“人天乘”、“二乘”、“大乘”的三阶判摄，...相关性（79） 法的完整性 法的相关性 三、禅修三类层次（81） 下品增上生心──人天乘禅法 中品出离心──声闻乘禅法 上品菩提心──大乘禅法 第四节 “宗教经验”之评价 125 ...
陈乃腕
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存在的。眼识至意识的六识或八识也都是空性。作为凡夫，如果想继续拥有桌子，就用不着去观察，只需在轮回和因果的取舍上下功夫就足够了，不用再触及其它。这也是“人天乘”的观点。但如果要进一步修习中观或唯识的见解，仅仅拥有“人天乘”或“声闻乘”的见解和修证就显得过于简单了。 世界就是这样，无论是外境还是内心，只要我们不去观察，它们就会存在。一旦用心去观察，就会一无所获。这是物质世界原本具有的自然规律，是它的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030855669.html
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，这里不暇一一备举。且就几种基本而主要的略述如次，举一反三，其它即可循此通释了。 戒行为诸乘教法——人、天、声闻、缘觉、菩萨——之所共遵，世间三福行（施、戒、修）中，戒福行最为主要，无戒尚不得人天之...漫无标准的，戒法之所以称为世间的或出世间的，全看受持者的心愿志趣如何而定。一般说来，五戒、十善戒，是人天乘戒，这当然是世间戒；但是受持戒法的人，如果以出离心去受持它，就可以成为出世间的声闻乘戒；如果以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442462901.html
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将世界上的文化及宗教归纳为五种，即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，后三种为佛教中的大小乘，前两种又合称人天乘，将印度的婆罗门教、中国的儒教和道教、西方的基督教都归到人天乘中。“儒教教人由士希贤，由贤希圣，由圣希天；道家老庄之徒使人得仙人天；西洋的基督教说生天；印度之婆罗门教说由人道而生梵天等。此可见人天之善法，为世间共同之教。但世间以此人天之教为其极归，而佛教则以此为出世之阶梯。&...
纪华传
佛学论文|因明|五明
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